互动研讨的方式在党性教育中的应用越来越广泛，作用越来越重要。因为，党性教育解决的是人的思想问题，需要用民主的方法、说服的方法，需要个人的自我审视、自我反省和不断内化才能完成，互动研讨的方式可以引导学员深度参与，正好满足了这种需求。但是在互动研讨教学设计上，往往研讨的问题过于“宏大”，学员无话可说，或者不知从哪儿说起，或者在研讨中出现跑题、偏题的现象。比如说，我们有一堂研讨课，以“学习大别山革命历史，增强党性修养”为题，开展互动研讨教学，如果只把题目给到学员，而没有详细的问题设计，学员在开始进入讨论时，就会遇到困难。题目太大了，讲什么好呢？不太容易把握，谈起来也会不着边际，空洞，虽然有明确的题目，也达不到教学目的，就相当于有了一个遥远的目的地，但没有合适的路径，怎么能到达目的地呢？根据这个研讨题目，进一步细化研讨的子问题，就成为必要，就相当于，规定了目的地，在通往目的地的路上，我们预先搭建一步步的台阶，按照台阶进行，自然到达了目的地，水到渠成。
那么，怎样搭建这样的一步步“台阶”呢？最重要的围绕研讨题目，细化讨论问题，问题的顺序符合认知规律。我们可以根据一般的认知规律，把一系列有顺序的问题划分为四个层次：客观层次、反映层次、诠释层次、决定层次，它是从单纯的感知、响应、判断到决定的一个自然发生的内在过程。
我们仍以“学习大别山革命历史，增强党性修养”课程为例，看讨论的问题如何设计。
开 场 说 明
用事先设计好的开场白开始。如果大家还在说话，等大家在说话中自然安静下来，或者用“我们开始吧”这句话提示大家安静，效果比“请大家安静”要好。然后以开场白说明大家集中在这个研讨室的原因、研讨的主题等。比如可以这样开始：今天，邀请大家一起来讨论这个题目，讨论的题目是......，为了便于讨论，我们一共分为四个小组，我们有些学员对大别山革命历史、现场教学点比较熟悉，有些学员不太熟悉，但是，我们讨论的题目没有判断性问题，答案没有对错之分，我也没有什么标准答案，每位学员回答起来都不困难。
客 观 性 问 题
讨论时最先提出的客观性问题要能呈现事实。这些问题通常与感官有关：你看到、听到、摸到的是什么？
●这几天的参观学习，我们参观了哪些现场教学点？
●参观过程中，我们听到的历史人物有哪些？
●我们看到了哪些展品？
●除此之外，我们还看到或听到了什么？
......
因为这些客观问题很容易回答，往往我们容易轻轻带过或跳过这些问题，到后来才发现大家讨论的不是同一件事，或者没有收集到足够的答案，无法进行下一步讨论。还有一种情况是，学员对参观学习回忆程度不一，有的可能不愿意回答这类简单的问题。所以，如果您是讨论的主持人，需要耐心谦虚的态度，坚持对不愿意回答问题的学员提出问题。
反 映 性 问 题
●哪个教学点最能打动你？
●这个教学点为什么会让你感动？
●哪个历史人物最让你感动?
●这个历史人物为什么会让你感动？
●你还了解这个历史人物的其他故事吗？
●哪件展品是你印象最深刻的？
......
问题完成后，引导学员将事件与其发生的年份记录在一条时间线上。
反映性层次提出的问题，通常与感受、心情或联想相关。学员回答反映性层次问题都会有自己的反应，这个反应不再是简单的记忆，而是把过去多年的阅历经验、特定情景、特定记忆联系起来，唤起不可或缺的直觉、回忆、情绪和想象，也可能是当下直觉的反应，如果学员没有机会参与这个层次的问题，就会感觉到挫败。讨论主持人应该还要注意那些没有机会参与的学员，在情绪上给予照应。
诠释性问题
●如果把这个时间轴按照时间分段，你会在哪里分段？
●你会为每一段给个什么标题？
●为什么会给这个标题？
●这反映出什么样的价值观？
......
此层次是以客观的资料与从反映层次获得来的联想或感受作为基础，进行深度的探讨，目的是获得主题的意义。问题设计的字眼是“为什么”。提问价值观的问题会在这个层次出现。当我们完成了这个层次的问题后，可能你会惊奇的发现我们在不知不觉中叙述了大别山的红色历史。
决 定 性 问 题
●在民族复兴的道路上，对于中国共产党或个人有什么样的启示？（我们应该怎么做？）
......
决定性层次，其实就是通过前面的讨论，得出某个结论，这个结论更是一个行动或承诺。
结 语
讨论进入尾声，简单梳理一下大家的结论，并给出肯定和鼓励，最后感谢大家的参与。
从客观性问题开始，最后用决定性问题结束，循序渐进的四个层次，目的是自然地达到自我省思。但是，这些预设的问题与真正面临的情景会有不同，而且只是初步的设想，还很粗泛，需要进一步细化深入，还要根据实际情况做相应的调整，以达到预期的目标。
（供稿：教学科研部 林海平）