各位领导、同志们：
这次培训前，国栋经理让我当班长，我感觉却之不恭、受之有愧，既来之则安之，于是想尽力把活儿干好，由于能力有限，不到位地方，还请领导和同志们包涵、谅解。
我是大别山干部学院的重读生，三年时间两次培训，身份不同，感受也是不同。上一次随国防大学来进行朝圣、祭拜、学习，那是军人的职责所在；这次来培训，我理解国投矿业党委和领导的意思是，通过开小口、挖深井，带领大家品味红色文化、传承革命精神，帮助大家聚焦党建多思考、结合工作多转化，把理论的历史源点学懂，把精神的内在重点弄通，把业务的结合落点做实。但是，大别山革命精神对我们央企的党员干部到底有没有用？为了代表大家发言，我一路都在思考这个问题。经过几天的学习感悟，我感觉大别山精神对企业党员干部来说有以下四方面作用：
一、大别山精神是讲政治、锤党性的磨刀石。从哲学角度来说，人是不能不讲政治的。古希腊哲学家亚里士多德有句名言：“人是天生的政治动物”，我们都没有生活在真空里，特别是党员干部，更不能不讲政治。吴焕先作为富家子弟为农民烧了自家田锲干革命，周大娘为了保护王树声交出了大儿子代为牺牲，吴焕先和周大娘两人一贫一富、理论水平一高一低，但他们讲的都是政治，政治是众人之事，是民族大义，是让人民过上好日子。我们党员干部都是公司建设发展的倚天剑、屠龙刀，剑要常练、刀要常磨，大别山精神，就是讲政治、锤党性的磨刀石。
二、大别山精神是解难题、理思路的上马石。古代的大户人家，在宅门前常设置一块有两步台阶的大青石，专供骑马的人上马下马用，这块石头叫上马石。与之相对应的是让人摔跟头、吃苦头的绊脚石。有趣的是，勇敢的人能够直面困难、解决困难，往往把绊脚石变成上马石。大别山革命经历数次血雨腥风的考验，王明强令苏区红军攻取中心城市，红二十五军损失惨重；张国焘盲目推行肃反运动，一批红军优秀将领含冤而死。历史证明，照搬教条，不顾实际，革命必然失败。但大别山革命先辈并没有因此退缩，在失败中及时总结经验教训，从实际出发，实事求是，采取灵活机动的战略战术，坚持28年红旗不倒，打破了旧世界，建立了新社会。我们公司的转型发展、个人的工作生活中也会碰到各种各样的难题，遇到各种各样的挫折，关键也在于从实际出发，实事求是，把绊脚石变成踏上新征程、开辟新局面的上马石。
三、大别山精神是谋幸福、促和谐的点金石。古人讲：“诗句以一字为工，自然颖异不凡，如灵丹一粒，点石成金也。”;《西游记》第四四回，“我那师父，呼风唤雨，只有翻掌之间；指水为油，点石成金，却如转身之易。”这两段话意思就是，在某一个点想明白了、做明白了，就可以点石成金，化腐朽为神奇。1934年10月，红二十五军北上长征后，敌人对大别山进行残酷清剿，30余人的妇女排坚守金刚台，条件极其艰苦，但他们乐观地编了一首歌谣：天当被子地当床，野菜野果是食粮，牵着敌人满山转，金刚台上把歌唱。从歌曲中我们能够感到红军女战士的积极乐观和满满的幸福感，为革命、为大众就是他们的点金石。幸福是一个相对的概念，有人比较出知足和幸福，也有人比较出欲望和痛苦。想想革命先烈，想想大别山地区有的乡镇，现在还没有恢复到大革命时期的人口数量，而我们身在北京、人在央企，衣食无忧、前途光明，没有理由不幸福、没有理由不团结和谐。
四、大别山精神是能干事、不出事的压舱石。三国时候，孙吴太守陆绩为官清廉，退休后乘船回家，因为家当太少，船吃水太浅容易翻船，就搬来了一块大石头压舱，这块石头就是压舱石。最近我们都观看了大型记录电影《厉害了，我的国》，十八大以来为什么党和国家的事业能兴旺发达、一日千里，一方面是因为领袖英明、人民实干，另一方面是没有犯习近平总书记说的那种“战略性、颠覆性错误”。国家的发展和个人的进步都是相通的，不怕慢就怕停。当邓小平的女儿问他长征的时候都做了些什么时，小平同志的回答却只有三个字“跟着走”。徐海东大将建国后拒受大将，他常说：“没有党，没有革命事业，我只是一个穷窑匠。”我们学习大别山精神就是要常吹吹从严治党的“集结号”，敲敲自我净化的“警世钟”，念念监督约束的“紧箍咒”，跟着党的事业走，按照党的要求做，不掉队，有作为。
集石为山，大别山精神，就是这一块块磨刀石、上马石、点金石、压舱石;上军校时，我们经常唱歌曲《雨花石》，其中一段歌词我还记得比较清楚，“我是一块小小的石头，深深的埋在泥土之中，千年以后繁华落幕，还在风雨之中为你等候，我还在土中为你守候”，我想，我们就是要做党的事业、做国投矿业发展的一块小小的石头，为国投矿业的发展奠基，为我们的美好生活铺路！
我的发言完了，谢谢大家！
学员陈新昌（二〇一八年四月二十六日）